Capítulo Quarenta e Oito: Torneio de Artes Marciais para o Casamento

Durante todo o caminho, Wang Dong pensou em diversas formas de se infiltrar na Biblioteca Sagrada, mas acabou descartando uma por uma, restando-lhe apenas recorrer ao velho artifício dos romances: encontrar um pretexto para copiar sutras. No entanto, como já era sabido, Shaolin não era uma simples biblioteca; mesmo para copiar escrituras, era necessário ser alguém de certa relevância.

Isso, porém, não era difícil de resolver. Tendo dinheiro e disposição para gastar somas generosas sem hesitar, rapidamente conseguiu reunir ao seu redor uma equipe composta inteiramente por especialistas em “arte dramática”. E quanto aos recursos, desde que adentrara o mundo dos heróis, Wang Dong finalmente compreendera por que esses grandes mestres jamais careciam de dinheiro.

Assim que o monge responsável pelas visitas aproximou-se, Wang Dong também se adiantou, curvando-se respeitosamente: “Saudações, venerável mestre!” Desde que começou a praticar a Técnica Celestial Púrpura, Wang Dong tinha desenvolvido uma postura de cavalheiro cortês e educado, quase ao ponto da perfeição.

O monge imediatamente sentiu simpatia por ele e, com um leve sorriso, perguntou: “O que traz o senhor de tão longe a este templo?”

“Mestre, minha mãe sempre foi devota do budismo, e seu maior desejo era poder ler os ensinamentos secretos e genuínos de vosso templo. Todos os dias ela recita sutras e ora fervorosamente…”

O monge uniu as mãos em sinal de respeito e exclamou: “Bendito seja! Isso é um fruto de bondade.”

“Exatamente.” Wang Dong assentiu e suspirou: “Contudo, minha mãe já está idosa e não suporta mais longas viagens. Como filho, vejo seu sofrimento e sinto-me ansioso. Não posso deixar de cumprir meu dever filial. Por isso, atravessei longas distâncias até este sagrado templo, na esperança de obter permissão para copiar alguns volumes de sutras, levando-os para casa, onde minha mãe poderá venerar o altar budista e oferecer incenso diariamente, assim cumprindo minha devoção filial.”

“O senhor é digno de elogios por sua piedade filial!” respondeu o monge, “mas, infelizmente, não cabe a mim decidir. Preciso comunicar os anciãos da Biblioteca Sagrada. Espero que compreenda.”

“Como poderia eu, num local sagrado, ousar sentir qualquer desagrado?” Wang Dong respondeu com um “sorriso amargo”.

O monge, notando a sinceridade no semblante de Wang Dong, sorriu novamente e o convidou com um gesto: “Se assim é, por favor, entre e aceite nosso chá.”

“Desculpe-me pelo incômodo.” Wang Dong juntou as mãos em saudação, fez uma profunda reverência e acenou discretamente para um criado, que logo lhe trouxe um bilhete. Wang Dong o entregou ao monge, dizendo: “Este é um donativo para o templo, destinado à confecção de uma estátua de Buda em ouro, para que os fiéis possam venerar sinceramente. Peço que aceite, mestre.”

O Templo Shaolin era vasto e rico, com despesas imensas, ainda mais por manter uma grande ordem de monges guerreiros. Sabia-se bem para onde iam as doações. O monge, conhecendo essas realidades, hesitou em recusar, mas ao olhar casualmente para o bilhete, notou que era mil taéis… em ouro!

Mil taéis de ouro!

O monge imediatamente ficou tomado de respeito, ainda mais convencido de que Wang Dong vinha de uma família nobre, fez sinal para que outro jovem monge recolhesse o donativo e conduziu Wang Dong para dentro do templo.

Três dias depois, diante do portão do Templo Shaolin, tal como ao chegar, Wang Dong fez uma reverência ao monge visitante e sorriu: “Fiquei muitos dias em vosso templo, já abusei de vossa hospitalidade e não ouso mais incomodar-vos. Por favor, mestre, retorne.”

O monge retribuiu o sorriso: “O senhor tem grande afinidade com o budismo. É meu dever acompanhá-lo até a saída. Por favor!”

“Está bem.”

Wang Dong esboçou novo sorriso amargo, reuniu seu grupo de especialistas e juntos desceram a encosta do Monte Song. Durante todo o caminho, o monge ainda discutia preceitos budistas com Wang Dong, dirigindo-se-lhe como “devoto”, pedindo conselhos. A filosofia budista, afinal, também era uma forma de idealismo; nesses três dias, Wang Dong, recorrendo ao que sabia dos conceitos idealistas do futuro, conseguiu impressionar muitos monges, elevando-se de “jovem senhor” a “devoto”.

O lamentável, porém, é que, apesar de ter copiado uma infinidade de sutras—como o Sutra do Grande Nirvana, o Sutra das Causas Brahmânicas, o Sutra dos Brâmanes Nikuda, o Sutra do Diamante, o Sutra da Flor de Lótus e, naturalmente, o Sutra de Lankavatara—, ele não conseguiu sequer um indício da Técnica dos Nove Sóis. Na verdade, nem mesmo pôde entrar na Biblioteca Sagrada; quaisquer escrituras de que precisasse eram trazidas pelos monges, restando-lhe apenas copiar na cela.

Refletindo melhor, Wang Dong logo percebeu: a Técnica dos Nove Sóis estava escrita no manuscrito original do Sutra de Lankavatara, caligrafado por Bodhidharma, e o que os monges traziam eram cópias feitas por mestres ao longo das gerações.

Isso o deixou intrigado: o manuscrito original do Sutra de Lankavatara estava em Shaolin havia séculos, provavelmente lido e copiado por mais de cem monges. Por que, então, ninguém jamais descobriu a Técnica dos Nove Sóis? Só no final da dinastia Song, o monge Jueyuan a encontrou, ou será que todos os outros eram tão devotos quanto ele, ignorando tal técnica?

Não fazia sentido. Um ou outro monge poderia ser assim, mas todos, sem exceção? Nem sob tortura Wang Dong acreditaria nisso.

Talvez, pensou ele, naquele tempo o manuscrito original sequer estivesse em Shaolin, só sendo ali depositado posteriormente.

Sacudindo a cabeça, Wang Dong deixou de lado tais indagações. Despediu-se de Shaolin, dirigiu-se à cidade mais próxima, comprou um bom cavalo e partiu rumo à capital central do Reino Dourado.

…

O monge visitante retornou ao portão do templo e seguiu diretamente à Biblioteca Sagrada, onde cumprimentou um velho monge: “Mestre Zhiguang, o jovem devoto já partiu.”

O velho monge respondeu com indiferença: “Você o acompanhou?”

“Sim, conduzi o jovem devoto até o sopé da montanha.”

“Bem.” O velho assentiu, lamentando: “Que pena! Aquele devoto compreende profundamente o budismo, tem verdadeira afinidade, mas pratica as artes do Taoísmo… que desperdício!” suspirou.

O monge visitante ficou surpreso: “Mestre Zhiguang, ele sabe artes marciais?”

O velho sorriu: “Sim, apesar da pouca idade, já domina o qi interno em elevado grau, a tal ponto que só lhe falta um passo para ser reconhecido entre os melhores do mundo. Gostaria de saber que mestre formou tão extraordinário jovem. Raro, muito raro!… Uma pena que o mestre Chongyang já tenha partido deste mundo, do contrário eu suspeitaria que fosse seu discípulo.” O velho não poupou elogios.

A capital central do Reino Dourado não era senão Pequim, a cidade mais próspera e imponente de toda a época, ofuscando até mesmo as antigas capitais de Kaifeng e Lin’an.

Wang Dong, já tendo deixado o cavalo em liberdade, seguia a pé, admirando as mansões vermelhas, portões ornamentados, carruagens luxuosas, cavalos velozes e, embora faltassem os arranha-céus e luzes de néon do futuro, a cidade tinha um charme próprio.

Depois de apreciar a paisagem, escolheu uma taverna, comeu e bebeu até saciar-se, comprou uma jarra de vinho para levar consigo, pagou a conta e saiu. Informou-se casualmente sobre o caminho para o Palácio do Príncipe Zhao, Wanyan Honglie, e dirigiu-se naquela direção.

Logo adiante, ouviu uma grande algazarra e aplausos. Olhando de longe, viu uma multidão reunida em torno de algo.

Ao se aproximar, Wang Dong pensou: “Chegar cedo não é tão bom quanto chegar na hora certa!”

No centro de uma grande clareira estava fincada uma bandeira de seda branca com flores vermelhas, onde se liam, em dourado, as palavras “Desafio Marcial pelo Casamento”. Sob a bandeira, dois combatentes travavam uma animada luta: uma jovem de trajes vermelhos e um robusto homem.